<h1>האגור סימן תתע"ב</h1>
<h2>דף יג:</h2>
ואם נזכר לומר ענינו קודם שעקר רגליו אומר אותו בלי חתימה. ויש אומרים כיון שסיי' כבר שמנה עשרה ברכות יכול לאומרה בחתימה. ואין כאן משום אין אדם קובע ברכה לעצמו. ולא נהירא. ויש גאונים אומרים שאין לומר ענינו אלא במנחה שמא יאחזנו בולמוס. וכן נוהגין באשכנז ובספרד נוהגים לאומרו שחרית ערבית ומנחה. וכן נהג הרא"ש. כתב רב נתן שאין נוהגים ליחיד המתענה לומר י"ג מדות. ואיני יודע מה חשש יש בדבר שאינו אלא כקורא בתורה. ואינו נקרא דבר שבקדושה שאין לומר בעשרה אלא קדיש וברכו וקדושה. ואני המחבר הארכתי למעלה בהלכות תפלה בדין זה.
